Σωκράτης: Δεν είναι έργο του δικαίου να βλάπτει, ούτε φίλο, ούτε κανέναν άλλο, αλλά το αντίθετο του, του άδικου.




Στο απόσπασμα που ακολουθεί, έχουμε, διάλογο ανάμεσα στο Σωκράτη και τον Πολέμαρχο (Γιός του Σικελού μέτοικου, ρήτορα, Κέφαλου)
Σωκράτης:


Ταιριάζει άραγε στο δίκαιο άνθρωπο να βλάπτει ακόμα και τον οποιονδήποτε;


Πολέμαρχος:


Βεβαιότατα, πρέπει να βλάπτει σαφώς και τους κακούς και τους εχθρούς.


Σωκράτης:


Αν βλαφτούν τ’ άλογα, γίνονται χειρότερα ή καλύτερα;


Πολέμαρχος:


Χειρότερα.


Σωκράτης:


Άραγε σε τι, στην αξία των σκύλων ή στην αξία των αλόγων;


Πολέμαρχος:


Στην αξία των αλόγων.


Σωκράτης:


Άρα λοιπόν και οι σκύλοι, αν βλαφτούν γίνονται χειρότεροι στην αξία των σκύλων και όχι των αλόγων;


Πολέμαρχος:


Κατ’ ανάγκη.


Σωκράτης:


Και για τους ανθρώπους, φίλε μου, δεν θα πούμε τα ίδια, ότι δηλαδή, αν βλαφτούν, γίνονται χειρότεροι στην ανθρώπινη Αρετή;


Πολέμαρχος:


Βεβαίως.


Σωκράτης:


Μα η δικαιοσύνη δεν είναι ανθρώπινη αρετή;


Πολέμαρχος:


 Αναγκαστικά και αυτό.


Σωκράτης:


Οπότε, φίλε μου, όσοι από τους ανθρώπους βλάπτονται, γίνονται κατά ανάγκη πιο άδικοι.


Πολέμαρχος:


Έτσι φαίνεται.


Σωκράτης:


Άρα λοιπόν, οι μουσικοί μπορούν με τη μουσική τους να πλάσουν άμουσους;


Πολέμαρχος:


Αδύνατον.


Σωκράτης: 


Οι ιππείς με την ιππική τους τέχνη μπορούν να δημιουργήσουν κακούς ιππείς;


Πολέμαρχος:


Δεν γίνεται.


Σωκράτης: 


Όμως με τη δικαιοσύνη οι δίκαιοι μπορούν να κάνουν αδίκους, ή και γενικότερα με την αρετή μπορούν οι καλοί να δημιουργήσουν κακούς;


Πολέμαρχος:


Εντελώς αδύνατο.


Σωκράτης: 


Γιατί δεν είναι, νομίζω, έργο της θερμότητας το να ψύχει, αλλά του αντιθέτου.


Πολέμαρχος: 


Ναι.


Σωκράτης: 


Ούτε της ξηρασίας να υγραίνει, αλλά του αντιθέτου της.


Πολέμαρχος: 


Βέβαια.


Σωκράτης: 


Ούτε του καλού να βλάπτει, αλλά του αντιθέτου του.


Πολέμαρχος: 


Έτσι φαίνεται.


Σωκράτης:


Ο δίκαιος, όμως, είναι αγαθός;


Πολέμαρχος:


Πολέμαρχος:


Σωκράτης: 


Οπότε, δεν είναι έργο του δικαίου να βλάπτει, Πολέμαρχε, ούτε φίλο, ούτε κανέναν άλλο, αλλά το αντίθετο του, του άδικου.

Πηγή:Πλάτων Πολιτεία (ή Περί δικαίου), Τόμος 1, Εκδόσεις Κάκτος

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Παναγία των Παρισίων: Ο απολογισμός των ζημιών

Λέσλι Νίλσεν

Σαν Σήμερα 10 Σεπτεμβρίου

Σεμπρεβίβα, το χρυσαφί λουλούδι της ελληνικής υπαίθρου που είναι πάντα ανθισμένο! Συμβολίζει την αιώνια αγάπη και συνδέεται με τον μύθο του Πάρη και της ωραίας Ελένης

Τα 100 βιβλία που πρέπει να έχεις διαβάσει πριν πεθάνεις - 48. «Η Αισθηματική Αγωγή» - Γκουστάβ Φλωμπέρ

Συνάξεις της Παναγίας την Παρασκευή της Διακαινησίμου - ΄Β Μέρος

Θανάσης Βέγγος - Ο πολύ καλός μας άνθρωπος