Τζον Στιούαρτ Μιλ - Αποφθέγματα


Τζον Στιούαρτ Μιλ, Βρετανός φιλόσοφος και οικονομολόγος, που επηρέασε καθοριστικά τη φιλελεύθερη σκέψη.

  • Αναγνωρίζουμε την ανάγκη της ελευθερίας της γνώμης και της συζήτησης, για την πνευματική προκοπή του ανθρώπινου γένους, απ' την οποία εξαρτάται η ηθική και υλική του προκοπή.


  • Ο δεσποτισμός των εθίμων είναι το κυριότερο εμπόδιο στην ανθρώπινη πρόοδο.


  • Η ελευθερία ενός ατόμου πρέπει να φτάνει ως το σημείο που δεν παραβιάζει την ελευθερία των άλλων.


  • Αναρωτήσου αν είσαι ευτυχισμένος και αμέσως θα πάψεις να είσαι ευτυχισμένος.


  • Καλύτερα να είσαι δυστυχισμένος Σωκράτης, παρά ευτυχισμένο γουρούνι.


  • Έχω μάθει να αναζητώ την ευτυχία, βάζοντας όρια στις επιθυμίες μου, παρά προσπαθώντας να τις ικανοποιήσω.


  • Αυτό που ξεχωρίζει την πλειοψηφία των ανθρώπων από τους λίγους είναι η αδυναμία τους να ενεργούν σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους.


  • H χρησιμότητα μιας άποψης είναι θέμα άποψης.


  • Ένας άνθρωπος που έχει μια πεποίθηση ισοδυναμεί με ενενήντα εννέα που απλά ενδιαφέρονται

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Βασίλης Ρώτας: Το Χριστινάκι

Εικόνα
Δώδεκ' αγόρια του σκολειού κι η Χριστινιώ μια τάξη, μη βρέξει και μη στάξει. Τ' αγόρια τ' ορκιστήκανε στην παληκαροσύνη να κλέψουν τη Χριστίνη. Βαρκούλα αρματώνουνε με σταυρωτό πανάκι- Χριστίνα-Χριστινάκι. Ποιός είδε πετροπέρδικα να παίζει με γεράκια στο πλάι στα θυμαράκια; Ποιός είδε την ξανθόμαλλη γελούσα και πανώρια να παίζει με τ' αγόρια; Έμπα, καλή, στη βάρκα μας να πάμε και να ΄ρθούμε τραγούδι που θα ειπούμε! Τ' αστέρια τρεμουλιάζουνε στου ζέφυρου το χάδι τ’' όμορφο τούτο βράδυ. Σπαρμένο χρυσολούλουδα το πέλαγο λιβάδι τ' όμορφο τούτο βράδυ. 'Aλλοι ταιριάζουν τα πανιά κι άλλοι κουπί τραβούνε, Χριστίνα, ο νους σου πού 'ναι; Το Χριστινάκι τραγουδεί της βάρκας κυβερνήτης, γλυκειά που 'ν' η φωνή της! Και λέει τραγούδι του έρωτα και για τον πόθο λέει, για το φιλί που καίει κι η βάρκα εποθοφτέρωσε κι ορθοπηδάει το κύμα τραβώντας όλο πρίμα. Γέλια,τραγούδια εσώπασαν, τ΄αγόρια συμπαλεύουν, μοχτούν, φιλί γυρεύουν. Χ
Διαβάστε περισσότερα

Μάρκος Αυρήλιος - Αποφθέγματα

Εικόνα
1. Ένας βασιλιάς μπορεί να περιορίσει τη ζωή του στα όρια της ζωής κι ενός απλού πολίτη, χωρίς μ' αυτό να έχει μικρότερο μεγαλείο και δύναμη, όταν πρόκειται να χειρίζεται τις κρατικές υποθέσεις. 2. Η δική μου ύπαρξη -δεν ξέρω αν είν' αλήθεια- αποτελείται από λίγη σάρκα, μια μικρούλα αναπνοή κι ένα μέρος που κυβερνάει. 3.  Το τω σμήνει μη συμφέρον ουδέ τη μελίσση συμφέρει. Ό,τι δεν συμφέρει το μελίσσι, δεν συμφέρει και τη μέλισσα. ('Τα εις εαυτόν' στ’54) 4. Παν εφήμερον, και το μνημονεύον και το μνημονευόμενον. ('Τα εις εαυτόν' γ’ 35) 5. Πεποίηκά τι κοινωνικώς; ουκούν ωφέλημαι. Έκανα κάτι για το κοινωνικό σύνολο; άρα είμαι ωφελημένος. ('Τα εις εαυτόν' ια’4) Να θυμάσαι πάντα τούτο: πως δεν χρειάζονται πολλά πράγματα για να κάνουν τη ζωή ευτυχισμένη. Μην φέρεσαι σαν να επρόκειτο να ζήσεις μύρια χρόνια. Όσο ζεις κι όσο μπορείς να 'σαι καλός και τίμιος. Το πνεύμα σου θα διαμορφωθεί σύμφωνα προς τις σκέψεις
Διαβάστε περισσότερα

Μύθοι του Αισώπου - 1. Ο αετός και η αλεπού

Εικόνα
Ένας αετός και μια αλεπού έδωσαν όρκο φιλίας και αποφάσισαν να φτιάξουν κοντά τις φωλιές τους, πιστεύοντας πως αυτό θα στερέωνε τη φιλία τους. Ανέβηκε λοιπόν ο αετός σ’ ένα πανύψηλο δέντρο κι εκεί έκανε τα μικρά του, ενώ η αλεπού γέννησε τα δικά της στο θάμνο που βρισκόταν από κάτω. Μια μέρα που η αλεπού βγήκε για κυνήγι, ο αετός, που δεν είχε βρει τροφή, όρμησε στο θάμνο, άρπαξε τα αλεπουδάκια και ύστερα τα καταβρόχθισαν ο ίδιος και τα αετόπουλά του. Μόλις γύρισε η αλεπού και κατάλαβε τι έγινε, δεν στενοχωρήθηκε τόσο για το θάνατο των παιδιών της, όσο γιατί δεν μπορούσε να πάρει εκδίκηση: όντας ζώο της γης, δεν είχε τη δυνατότητα να κυνηγάει ένα πετούμενο. Στάθηκε λοιπόν κάπου μακριά κι έκανε το μόνο που απομένει στους ανίσχυρους: καταριόταν τον εχθρό της. Κι όμως ο αετός σύντομα τιμωρήθηκε που βεβήλωσε τη φιλία (Η προδοσία του αετού περιγράφεται με θρησκευτικούς όρους - ασέβεια γιατί πρόκειται για φιλία επικυρωμένη με όρκο, σύμφωνα με τη διαδικασία της σπονδής). Κάποιοι σ’ ένα χω
Διαβάστε περισσότερα

Θάλεια - Η μούσα που το όνομά της δόθηκε στη νέα κακοκαιρία

Εικόνα
Η Θάλεια (ή Θαλία) ήταν μία από τις εννέα Μούσες, κόρη της Μνημοσύνης και του Δία - αλίμονο. Ο βασιλιάς των θεών, σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, κοιμήθηκε με τη Μνημοσύνη (ή Μνήμη) για εννέα συνεχόμενες μέρες και έτσι δημιουργήθηκαν οι εννέα Μούσες.  Η Θάλεια ήταν ανθρωπόμορφη θεότητα της ευπρεπούς και κόσμιας ευθυμίας, ενώ φέρεται να ανακάλυψε την κωμωδία («Θάλεια Κωμωδίαν»), τη γεωμετρία, την αρχιτεκτονική και τη γεωργία, και ήταν προστάτιδα και των Συμποσίων. Ταυτόχρονα, η Μούσα Θάλεια είχε υπό την προστασία της και τη βουκολική ποίηση, δηλαδή τα αντίστοιχα σημερινά δημοτικά τραγούδια. Αόρατη στα συμπόσια ως εμπνεύστρια των εύθυμων τραγουδιών, στα οποία τόνιζε το πνευματώδες κυρίως στοιχείο, βοηθούμενη από την «ιλαρότητα» (ευχαρίστηση) των «ευωχουμένων» (συνδαιτυμόνων). Έτσι ως θεότητα της «καλής διάθεσης» και της έναρξης του κεφιού αποχωρούσε μόλις άρχιζε ο θορυβώδης «κώμος». Παριστανόταν συνήθως με στέφανο κισσού στην κόμη, κρατώντας στο αριστερό χέρι προσωπείο (= μά
Διαβάστε περισσότερα

Ναζίμ Χικμέτ - Τα τραγούδια των ανθρώπων

Εικόνα
Τὰ τραγούδια τῶν ἀνθρώπων εἶναι πιὸ ὄμορφα ἀπ᾿ τοὺς ἴδιους πιὸ βαριὰ ἀπὸ ἐλπίδα πιὸ λυπημένα πιὸ διαρκῆ. * * * Πιότερο ἀπ᾿ τοὺς ἀνθρώπους, τὰ τραγούδια τους ἀγάπησα. Χωρὶς ἀνθρώπους μπόρεσα νὰ ζήσω, ὅμως ποτὲ χωρὶς τραγούδια· μοὔτυχε ν᾿ ἀπιστήσω κάποτε στὴν πολυαγαπημένη μου, ὅμως ποτέ μου στὸ τραγούδι ποὺ τραγούδησα γι᾿ αὐτήν· οὔτε ποτὲ καὶ τὰ τραγούδια μ᾿ ἀπατήσανε. * * * Ὅποια κι ἂν εἶναι ἡ γλῶσσα τους πάντοτε τὰ τραγούδια τὰ κατάλαβα. * * * Σ᾿ αὐτὸν τὸν κόσμο τίποτα ἀπ᾿ ὅσα μπόρεσα νὰ πιῶ καὶ νὰ γευτῶ ἀπ᾿ ὅσες χῶρες γνώρισα ἀπ᾿ ὅσα μπόρεσα ν᾿ ἀγγίξω καὶ νὰ νιώσω τίποτα, τίποτα δὲ μ᾿ ἔκανε ἔτσι εὐτυχισμένον ὅσο τὰ τραγούδια... Πηγή:  users.uoa.gr
Διαβάστε περισσότερα

Βυζαντινοί Ναοί Παναγίας - 2. Κονταριώτισσα Πιερίας

Εικόνα
O Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου,  στην Κονταριώτισσα, παλαιότερα Κουντουργιώτισσα Πιερίας,  έργο βυζαντινού ρυθμού που χρονολογείται από τον 11ο αιώνα (ή τον 7ο σύμφωνα με κάποιες απόψεις), αποτελεί αξιοθέατο και λειτουργεί την  15η Αυγούστου, ημέρα της Παναγίας .  Την ίδια ημερομηνία κορυφώνεται η εμποροπανήγυρη στο χωριό Κονταριώτισσα.  Ο σπάνιος αρχιτεκτονικός του τύπος και η περιορισμένη του διακόσμηση τον χρονολογούν στις αρχές του 11ου αιώνα. Πρόκειται για το παλαιότερο σωζόμενο βυζαντινό μνημείο στην Πιερία. Είναι ναός μεταβατικού τύπου με τρούλο και περίστωο. Σώζεται ένα σπάνιο εικονογραφικό πρόγραμμα με το Χριστό Παντοκράτορα στον τρούλο και την Κοίμηση της Θεοτόκου πάνω από το τρίβηλο (15ος ή 16ος αι.).  Υπάρχουν διάφορες ερμηνείες για το όνομα "Κονταριώτισσα" Το όνομα του χωριού Κονταριώτισσα ή Κοντουριώτισσα ή Κουντουριώτισσα είναι πολύ πιθανό να έχει σχέση με το βυζαντνό ναό της Παναγίας. Υπάρχουν διάφορες απόψεις για την προέλευση του ονόματος. Το όν
Διαβάστε περισσότερα