Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος - Ποιός εἶσαι Σύ ἐπί τοῦ Σταυροῦ;


Ἐγὼ γιαὐτὰ ποὺ δίνω, δὲν ἀπαιτῶ πληρωμή. Ἀλλὰ καὶ πάλι ὀφείλω, ἂν θελήσης νὰ χρησιμοποιήσης ὅλα τὰ δικά μου.
Ποιὸ θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι ἰσάξιο μὲ αὐτὴν τὴν ἁπλωχεριά;
Ἐγὼ εἶμαι ἀδελφός σου.
Ἐγὼ εἶμαι νυμφίος σου.
Ἐγὼ εἶμαι σπίτι σου.
Ἐγὼ εἶμαι τροφή σου.
Ἐγὼ εἶμαι ἱμάτιό σου.
Ἐγὼ εἶμαι ρίζα σου.
Ἐγὼ εἶμαι θεμέλιό σου.
Ἐγὼ εἶμαι ὅ,τιδήποτε θέλεις, γιὰ νὰ μὴν ἔχης ἀνάγκη ἀπὸ τίποτε.
Ἐγὼ θὰ εἶμαι δοῦλος σου.
Ἐγὼ ἦλθα νὰ διακονήσω καὶ ὄχι νὰ διακονηθῶ.
Ἐγὼ εἶμαι φίλος καὶ μέλος τοῦ σώματός σου καὶ κεφαλή.
Ἐγὼ εἶμαι ἀδελφὸς καὶ ἀδελφὴ καὶ μητέρα καὶ πατέρας.
Ἐγὼ εἶμαι τὰ πάντα γιὰ σένα.
Ἐγὼ ἔγινα πένης γιὰ σένα.
Ἐγὼ περιπλανώμενος-ἀλήτης γιὰ σένα.
Ἐγὼ εἶμαι ΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ γιὰ σένα.
Ἐγὼ κατέβηκα στὸν τάφο γιὰ σένα.
Ἐγὼ στὸν οὐρανὸ παρακαλῶ τὸν Πατέρα γιὰ σένα.
Ἐγὼ κατέβηκα στὴ γῆ ἀπὸ τὸν Πατέρα ὡς πρεσβευτής γιὰ σένα.
Ὅλα γιὰ μένα εἶσαι σύ.
Εἶσαι ἀδελφός μου, συγκληρονόμος, φίλος καὶ μέλος.
Τὶ ἄλλο περισσότερο θέλεις;
Γιατὶ ἀποστρέφεσαι αὐτὸν ποὺ σὲ ἀγαπᾶ;
Γιατὶ κοπιάζεις γιὰ τὸ κοσμικὸ φρόνημα;
Γιατὶ ρίχνεις νερὸ σὲ τρύπιο πιθάρι;
Αὐτὸ εἶναι νὰ κοπιάζης γιὰ τὰ γήϊνα.
Γιατὶ λαναρίζεις τὴ φωτιά, καὶ γρονθοκοπᾶς τὸν ἀέρα;
Γιατὶ τρέχεις μάταια;
Ὅλες οἱ τέχνες δὲν ἔχουν ἕνα τέλος;
«Ματαιότης ματαιοτήτων τὰ πάντα ματαιότης» (Ἐκκλησιαστής 1,1).

 Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου εἰς Ματθαῖο ὁμιλ 76η ΕΠΕ 12,34

Πηγή: imkal.gr

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα 100 βιβλία που πρέπει να έχεις διαβάσει πριν πεθάνεις - 48. «Η Αισθηματική Αγωγή» - Γκουστάβ Φλωμπέρ

Εικόνα
  «Tαξίδεψε. Γνώρισε τη μελαγχολία των καραβιών, τα κρύα ξυπνήματα κάτω απ’ την τέντα, τον ίλιγγο των τοπίων και των ερειπίων, την πίκρα των εφήμερων δεσμών. Ξαναγύρισε. Έκανε κοσμική ζωή, είχε και άλλους έρωτες ακόμη. Μα η αδιάκοπη θύμηση του πρώτου τούς επισκίαζε όλους. Κι έπειτα, η ορμή του πόθου, το άνθισμα των αισθήσεων είχε χαθεί. Οι πνευματικές του φιλοδοξίες επίσης τον είχαν εγκαταλείψει. Πέρασαν χρόνια κι αυτός έσερνε παθητικά τη στειρότητα της σκέψης του και την αδράνεια της καρδιάς του». Γράφει η Νίκη Παπάζογλου Σ’ αυτές τις γραμμές συμπυκνώνεται η θεματική της «Αισθηματικής Αγωγής», του κορυφαίου μυθιστορήματος του γάλλου λογοτέχνη, Γκουστάβ Φλωμπέρ. Αισθηματικό ρομάντζο, αυτοβιογραφικό τεκμήριο, ιστορικό μυθιστόρημα ή χρονικό της επανάστασης του 1848, η «Αισθηματική Αγωγή» εδώ και ένα αιώνα δεν παύει να αντιμετωπίζεται ως ένα έργο που αποτυπώνει τα μοτίβα μιας εποχής, εκφράζοντας ταυτόχρονα μια ορισμένη σύγχυση ιδεών. Πρόκειται για μια ιστορία συναισθημάτων, μια ηθική ...
Διαβάστε περισσότερα

Μια εντυπωσιακή διαστημική φωτογραφία

Εικόνα
Μια νέα εικόνα από τη NASA αποδεικνύει για άλλη μια φορά το επικών προδιαγραφών υπερθέαμα που προσφέρει το Σύμπαν. Το εντυπωσιακό νέφος αερίων και σκόνης, που έχει ονομαστεί «Pillars of Creation», έπιασε το Hubble, κάπου 6.500 έτη φωτός μακριά από τη Γη. Το διαστημικό τηλεσκόπιο το είχε καταγράψει για πρώτη φορά το 1995, χαρίζοντάς μας και μια δεύτερη εικόνα του το 2014. Οι ερευνητές του Hubble θέλησαν να μας δώσουν και μια άλλη προοπτική από τους θαυμαστούς αυτούς στύλους, φιλοτεχνώντας μια νέα εικόνα του με υπέρυθρη ακτινοβολία. Το Διάστημα στα πλέον θαυμαστά του... Πηγή:  newsbeast.gr
Διαβάστε περισσότερα

Παναγία Μυρτιδιώτισσα - Η Παναγία των Κυθήρων

Εικόνα
Η μεγαλύτερη μονή των Κυθήρων! Βρίσκετε στην περιοχή των Μυρτιδίων στα δυτικά του νησιού και είναι χτισμένη σε ένα φυσικό βραχώδης άνοιγμα, ανάμεσα από πάρα πολλές μυρτιές! Τέρας νεουργόν εὐλογῶ τῆς Παρθένου. Ἔσφιγξε καί γάρ νῦν μέλη παρειμένα. Εἰκάδι ἀμφί τετάρτῃ ἔῤῥωται παράλυτος. Το ιστορικό της εύρεσης της Εικόνας και του μοναστηριού Σύμφωνα με την παράδοση η αυθεντική εικόνα της Θεοτόκου με το Χριστό βρέθηκε από ένα βοσκό τον 13ο αιώνα μ.Χ. Στην εικόνα αυτή αρχικά «διεκρίνοντο καθαρά τα χαρακτηριστικά μέχρι στέρνων» της Θεομήτορος και του Χριστού, «με την πάροδο του χρόνου όμως απέκτησε σταδιακά το σκούρο χρώμα». Το πιθανότερο είναι η ιστόρηση της εικόνας αυτής να έγινε από τον Ευαγγελιστή Λουκά (1ος αιώνας μ.Χ.). Ο βοσκός είδε στον ύπνο του έναν άγγελο να του υποδεικνύει ένα σημείο στην περιοχή που είχε τα πρόβατά του. Εκεί μέσα σε μια μυρτιά υπήρχε μία εικόνα με την Παναγία. Ο βοσκός ξύπνησε θορυβημένος. Το πρωί πήγε και βρήκε την εικόνα. Την πήρε στο σπίτι του στο...
Διαβάστε περισσότερα

Μέγας Βασίλειος - Προς τους νέους: Πως να ωφελούνται από τα Ελληνικά γράμματα, Η Μέρος

Εικόνα
  ΕΝΑΣ ΑΞΙΟΔΑΚΡΥΤΟΣ ΗΝΙΟΧΟΣ Ἀλλά, θὰ πεῖ κανείς: Τί πρέπει, λοιπόν, νὰ κάνουμε; Ἁπλούστατα: τίποτε ἄλλο παρὰ νὰ παραμερίσουμε τὸ κάθε τι καὶ νὰ μεριμνήσουμε γιὰ τὴν ψυχή. Δὲν πρέπει νὰ εἴμαστε ὑποταγμένοι στὸ σῶμα, χωρὶς ἀπόλυτη ἀνάγκη. Ἀλλὰ νὰ παρέχουμε στὴν ψυχὴ ὅ,τι τὸ πιὸ καλό, χρησιμοποιώντας τὴ σωστὴ σκέψη καὶ λύνοντας τὴν ἔτσι ἀπὸ τὰ δεσμὰ τῶν παθῶν τοῦ σώματος, ποὺ εἶναι κατὰ κάποιο τρόπο ἡ φυλακή της. Καί, παράλληλα κάνοντας τὸ σῶμα ἀνώτερο ἀπὸ τὰ πάθη. Λόγου χάρη, παρέχοντας στὸ στομάχι ὅ,τι εἶναι ἀναγκαῖο κι ὄχι ὅ,τι εἶναι εὐχάριστο. Ὑπάρχουν ἄνθρωποι, ποὺ ψάχνουν σὲ στεριὲς καὶ σὲ θάλασσες, γιὰ νὰ βροῦν σπουδαίους μαγείρους καὶ τραπεζοποιούς, λὲς καὶ τοὺς πρόσταξε νὰ τὸ κάνουν κάποιος ἀπαιτητικὸς ἡγεμόνας, σὰν φόρο στὴ βουλιμία του. Εἶναι ἄνθρωποι γιὰ κλάματα. Δεινοπαθοῦν ὅπως οἱ κολασμένοι στὸν ᾅδη. Καὶ γιὰ ποιὸ λόγο; Ὅπως λέγει ἡ παροιμία, κουβαλοῦν νερὸ μὲ κόσκινο σὲ τρύπιο πιθάρι κι οἱ κόποι τους τέλος δὲν ἔχουν. Κι ἡ περίσσια περιποίηση τῶν μαλλιῶν καὶ τοῦ ντυσίματ...
Διαβάστε περισσότερα

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος - Η Εκκλησία ανώτερη από την κιβωτό του Νώε

Εικόνα
Δεν θα έσφαλλε κανείς,  εάν χαρακτήριζε την Εκκλησία ανώτερη από την κιβωτό του Νώε. Γιατί η κιβωτός έπαιρνε τα ζώα και τα διατηρούσε ζώα, ενώ η Εκκλησία παίρνει τα ζώα και τα μεταβάλλει. Να εξηγήσω τι εννοώ. Εκεί, στην κιβωτό, μπήκε γεράκι και βγήκε γεράκι, μπήκε λύκος και βγήκε λύκος∙ εδώ μέσα μπήκε κάποιος γεράκι και βγαίνει περιστέρι, μπαίνει λύκος και βγαίνει πρόβατο, μπαίνει φίδι και βγαίνει αρνί, όχι επειδή αλλάζει η φύσι του, αλλά επειδή απομακρύνεται η κακία του με την μετάνοια. Η μετάνοια , το φάρμακο των αμαρτημάτων η αναίρεσις της απογνώσεως Γι’ αυτό ομιλώ συνεχώς για την μετάνοια. Γιατί η μετάνοια , που είναι φοβερή και τρομερή για τον αμαρτωλό, θεραπεύει τα κακά, εξαλείφει τις παρανομίες, σβήνει τα δάκρυα ,γεννά παρρησία προς τον Θεό, είναι όπλο κατά του διαβόλου, μαχαίρι που τον αποκεφαλίζει, αφαιρεί την απελπισία και χαρίζει την ελπίδα της σωτηρίας∙ αυτή ανοίγει τον ουρανό, αυτή εισάγει στον παράδεισο, αυτή νικά τον διάβολο (γι’ αυτό συνεχώς ομιλώ γι’ αυτήν ...
Διαβάστε περισσότερα